四國遍路

(1)在山門前先合掌禮拜。
 
(2)進入山門後，在手水場洗手、漱口，清淨身口意。

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遍路必備用品有經書、納札、線香、白燭、納經帳、地圖等，以下簡單說明：

1.納經帳
「納經」是日本佛教特有的。因寫經有殊勝功德，為了追念亡者，日本人會寫經供養，再藏納於佛寺。所納之經，一般多為法華經、阿彌陀經、彌勒經、般若心經等。最著名的是書寫六十六部法華經，藏納於日本六十六處道場的方式。
傳至後世，已不限於奉納藏經，如以米錢供養寺社，或親往道場參詣，均可稱為納經。從平安時代起，日本人在納經後，會請求寺方蓋寶印（朱印），以證明曾經來此巡禮納經過。也因此又被稱為「納經印」。
行遍路時，通常會購買一本納經帳，到佛寺參拜後，可以前往「納經所」，請寺方蓋「納經印」。通常寺方會蓋三個朱印，再書寫寺名、供奉本尊、梵字等。我這次去的時候，正逢1200週年，所以會多蓋一個藍色的「記念印」，只有2013年12月15日～2015年5月31日這段期間才有的。
納經帳（又名朱印帖）的朱印與一般蓋印不同，可以作為護身符，在壽終正寢時，也可以一起放入棺材中。
  
2.納札
納札上面書寫日期、姓名、住址，每到一座佛寺參拜時，可將之投入本堂與大師堂的納札箱中，以作為遍路修行的證明。
另外在遍路道上接受當地人的接待時，也是以納札作為回禮。
納札的顏色隨著走遍路的次數而有所不同：
白色：　　１回～　４回
緑色：　　５回～　７回
赤色：　　８回～２４回
銀色：　２５回～４９回
金色：　５０回～９９回
彩色：１００回以上
５０回以上就被公認為「先達」。

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遍路者給人的第一印象就是：手執金剛杖，身著白衣。
這次實際走遍路，發現大部份人都會穿著白衣，至於其他裝備就不一定，所以大家可以依據自己的狀況而定。

不過以白衣、金剛杖、輪袈裟為主要。
 
1.白衣
全身白衣是日本人過世時的裝扮。遍路者會穿著白衣，是因為古代走遍路很艱辛，隨時都有可能喪生，因此穿白衣是做好死亡的準備。白衣背後寫著「南無大師遍照金剛」。有分「道中衣」和「判衣」兩種，一般穿著的是「道中衣」，「判衣」是用來納經蓋章的，平常是不能穿的。
2.金剛杖
金剛杖被認為是大師的象徵，在遍路道上尤其是走山路時，可以給予很大的實際幫助。不過過橋時不能使用，因為傳說大師行腳時都夜宿橋下，使用金剛杖敲地，會驚擾到大師。
金剛杖頭刻有象徵「地水火風空」五輪的梵字，是不能直接用手觸摸的，所以杖頭通常會以錦布作的杖袋包裹住。杖身有的會刻心經，比較簡單的是刻「南無大師遍照金剛　同行二人」。
有些金剛杖會附鈴，走在山路中，鈴聲可以嚇跑一些爬蟲類，維護道路安全，另外傳說鈴聲也可以驅魔。

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