(1)「同行二人」(どうぎょうににん):
遍路者的白衣、金剛杖、菅笠等等都會書寫著「同行二人」,這是受大師「入定留身信仰」影響,認為無論何時,空海大師都會與遍路者同行,引導著、守護著遍路者。
(2)「順打ち」(じゅんうち)與「逆打ち」(ぎゃくうち):
遍路可以從第一番開始,至第八十八番結願,稱為「順打ち」。也可以從第八十八番開始,至第一番結願,稱為「逆打ち」。「逆打ち」的困難度比較高,因為大部份指標都是提供給「順打ち」用的,加上道路比較艱辛,因此功德利益據說是「順打ち」的三倍。
(3)「お接待」(おせったい):
當地人認為供養遍路者是間接地參拜佛寺,具有功德,因此會誠心供養食物或提供住宿,遍路者不能拒絕這樣的善心布施。接受布施後,可回贈納札,以作謝禮。
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